Украинцы – глубоко верующий православный народ. Люди регулярно ходят в церковь, молятся и ставят свечи перед иконами. А некоторые в своей вере идут еще дальше: отказавшись от преимуществ мирской жизни, они поселяются в монастыре для того, чтобы молиться, заниматься физическим трудом и помогать своему ближнему. В этой статье на сайте chernihivchanka.info, поговорим о Введенском женском монастыре в Нежине.
Кем построена обитель
Нежинский Введенский женский монастырь имеет более чем 300-летнюю историю. По данным архиепископа Черниговского и Нежинского Филарета Гумилевского, обитель была основана вдовой Стародубского полковника Анной Бриславской еще при царе Алексее Михайловиче.
Женщина хотела остаток своей жизни молиться о душе умершего мужа. Она приобрела за свой счет участок земли и построила кельи для старых и бедных жителей города. Немного погодя, получив благословение от местного архиерея, она построила два храма: один в честь Введения Богоматери в храм, второй в честь Преподобного Илии.
В середине XVIII века случилось большое горе – в результате пожара оба храма сгорели. Усилиями жителей Нежина в 1778 году был отстроен каменный Нежинский храм. Церковь работает и в наше время. В 1814 году рядом с храмом построили колокольню, а также отстроили вторую церковь – Преподобного Илии.
В 1863 году Введенский монастырь был расширен: при обители открыли больницу, девичье училище и школу иконописи. Мастерская при монастыре поставляла иконы в монастыри и приходские храмы государства. Услугами нежинской иконописной мастерской пользовались, в частности, Свято-Ильинский храм в Киеве и Елецкий монастырь в Чернигове.
Как зарабатывал Нежинский Введенский женский монастырь
Во времена архиепископа Филарета монастырь обслуживал ризницу архиереев – мастера умело делали золотое шитье. Монастырь имел свой «филиал» на нежинском железнодорожном вокзале – часовню. Рядом с часовней был небольшой магазинчик, где сестры торговали шитыми золотом кошельками, башмачками и мешочками.
На окраине Нежина в урочище Ветхое монастырь имел свой скит. Здесь была церковь и крупная сельскохозяйственная ферма. Большие доходы монастырь получал благодаря своей двухэтажной гостинице. В монашеской гостинице было всего две работницы, но это не помешало ему быть самым дорогим во всем городе.
Упадок и возрождение монастыря
В 1927 году большевики закрыли обитель. По некоторым данным, это произошло чуть позже – в 1936 году. Власти безбожников сделали из обители хранилище артиллерийских боеприпасов. Материальные ценности монастыря разворовали, а то, что нельзя было украсть, было уничтожено.
Оккупировав Нежин в 1941 году, немцы открыли в главном храме приход. Отвоевав город в 1943 году, советские власти его закрыли.
По состоянию на 1998 год обитель была, по сути, свалкой. В таком состоянии обитель застала матушка Антония, получившая благословение на ее возрождение от отца Алексея Покиньбороды, благочинного Нежинского района. Благодаря монахиням и жителям города монастырь был восстановлен. Теперь монахини здесь молятся, изучают Закон Божий и азы сельского хозяйства. По состоянию на 2014 год в монастыре было 14 монахинь от 18 до 76 лет.
При монастыре работает лавка, где монахини продают православную церковную атрибутику. На эту выручку, доходы от сельского хозяйства и пожертвования верующих монастырь и живет.
Службу Божию служат в восстановленном Введенском храме. На месте бывшей Ильинской церкви расположено жилище монахинь.
Святыни Нежинского монастыря
В 2000 году монастырь получил свою святыню – список из Толгской иконы Божией Матери. Написанный в XVI веке образ послала в Нежин Варвара, игуменья Толгского Введенского монастыря. Варвара родилась на Черниговщине и таким образом, вероятно, пыталась как-то отблагодарить свою малую Родину.
Говорят, что оригинал иконы явил себя людям в 1314 году. Ростовский епископ Трифон путешествовал по своей епархии и остановился у стен Ярославля неподалеку от места, где в Волгу впадает Толга.
Ночью Трифону не спалось, и он увидел на противоположной стороне Волги чудо – икону Пресвятой Богородицы в ярком свете. На следующий день явление повторилось, но уже между деревьями. В этот раз икону увидел не только Трифон, но и его спутники.
На месте проявления иконы была построена деревянная церковь и монастырь при ней. Судьба Толгского монастыря была непростой. Несмотря на это и сама обитель, и чудотворная икона существуют и в наше время.
Ежегодно тысячи паломников посещают Толгский монастырь, чтобы поклониться святыне, помолиться ей. Мастера сделали из иконы Пречистой Богородицы тысячи копий – списков. Один из таких списков сейчас находится в нежинском Введенском монастыре. Оригинал иконы известен своим мироточением и чудесами исцеления. Часть святой силы оригинала передалась и нежинской копии.
Конечно, не все верующие могут навестить Нежин. Поэтому икону периодически возят по самым большим городам Украины. Святыня уже побывала в Запорожье, Одессе, Киеве и других уголках нашей Родины.
Второй святыней монастыря является икона Богородицы «Достойно есть». Этот образ был написан в 1885 году на Афоне. Его подарил Введенскому храму архимандрит Херувим.
Введенский монастырь сегодня
Сегодня Введенский монастырь может похвастаться обновленным главным храмом, упорядоченной прилегающей территорией, а главное – любовью к каждому человеку, пришедшему сюда помолиться со своим горем, проблемами, надеждами. Кажется, что даже сам воздух излучает здесь покой и равновесие, которые так необходимы украинцам в непростые времена.
Время от времени монастырь пополняется новыми монахинями, принявшими самое важное решение – посвятить остаток своей жизни служению Богу и своему ближнему. Со временем возвращается из небытия память о прошлых обитателях монастыря.
Персоналии монастыря
Поговорим теперь о самых известных игуменьях монастыря. С 1733 по 1736 год монастырем управляла игуменья Мелания Чуйкевичевна. Историки считают, что эта Мелания и Мотря Кочубеевна, любимая женщина гетмана Ивана Мазепы – одна и та же личность.
В 1707 году Мотря стала женой Семена Чуйкевича, спустя несколько лет получившего должность полкового судьи Нежинского полка. Вполне вероятно, что у Мотри не сложилась супружеская жизнь, и она решила доживать свой век в монастыре.
С 1775 по 1786 год обителью стала управлять игуменья Ефросинья, гречанка по происхождению. Во время «каденции» Ефросинии в Нежине была императрица Екатерина. «С барского плеча» она пожертвовала на монастырь 150 рублей. Согласно отчету церковного начальства, в 1786 году в обители было 26 обитателей.
Настоятельница Панкратия сделала очень много добрых дел для своего монастыря. Именно во время ее пребывания на должности было достроено каменное ограждение вокруг обители и теплый храм (к сожалению, не сохранился до нашего времени). В 1857 году построили каменный корпус для монашек.
Еще одной известной руководительницей монастыря была игуменья Смарагда (в мире Онищенко Иулиания Аврамновна). Она родилась 15 января 1858 в селе Марковцы Бобровицкого района Черниговской области. Девочка жила в нежинском женском монастыре с 7 лет. После совершеннолетия Иулиания стала монахиней и взяла себе церковное имя Смарагда. В 1914 году Смарагда стала настоятельницей после смерти предыдущей игуменьи.
В 1922 году большевики посадили Смарагду в тюрьму на 3 года. В 1927 году обитель закрыли, а Смарагду и других 80 монахинь перевели в Козелецкий Георгиевский монастырь.
В 1930 году безбожники-большевики снова заключили в тюрьму Смарагду на три года. Это пребывание в СИЗО окончательно подорвало здоровье игуменьи. Она умерла с миром 10 января 1945 года. Была первоначально похоронена в Чернигове. В 2011 году была проведена эксгумация останков с последующим перезахоронением во Введенском монастыре.
В 2012 году Смарагда причислен к лику местночтимых святых. 3 мая 2014 года во Введенском монастыре было проведено торжественное прославление Смарагды Нежинской.
